古今東西の「宗教弾圧」の手口　　　　　　2002-2-19
「事実無根のデマ」で陥れる

大聖人にも「女性問題」のデマ

橋元　それにしても、「正義の人はデマで陥れられる」。これは、世界史を見ても明
確な事実だ。また、仏法の方程式でもある。

林　日蓮大聖人も、事実無根の讒言、デマで迫害されたことは有名ですね。

中野　しかも御書を拝すると、大聖人も卑劣な「女性問題のデマ」を流されている。
��法華経を弘めようとしたために、妻子を持たないのに「犯僧」の名が国中に満ちた
″と仰せの通りだ。

館野　そうだったんですか。

杉山　そもそも封建社会の当時にあって、大聖人ほど女性門下に平等に接し、温かく
激励された宗教者はいない、といわれている。

林　名前が分かっている女性門下だけでも、約60人。これは在家の弟子の約3割にな
ります。

佐藤　大聖人が門下に与えられた御手紙も、約5分の1が女性に宛てられたものだ。

中野　その中には、松野殿後家尼、上野殿後家尼等々、夫に先立たれた女性も多かっ
た。大聖人は、そうした女性には、特に、こまやかに激励されている。

佐藤　邪宗の僧や権力者は、そういった御振る舞いを逆手にとって、大聖人に「犯
僧」のレッテルを張ろうとした、とも考えられる。

林　女性を最大に尊重された大聖人を、逆に「女性の敵」のように讒言したんです
ね。あまりにも卑劣です。

中野　また御書には「たすけんとする日蓮かへりて大怨敵と・をもわるるゆへに・女
人こぞりて国主に讒言して伊豆の国へながせし上・又佐渡の国へながされぬ」とも仰
せです。

杉山　もともと、ありもしない「女性問題のデマ」をデッチ上げて、正義の人を中傷
する。今も、まったく変わらない構図だ。


釈尊の法難も2つが「女性関係」

迫本　釈尊の時代も同じだった。釈尊が受けた大きな法難を「九横の大難」と言う
が、そのうちの2つまでもが「女性に関するデマ」だった。

林　有名な「栴遮女(センシャニョ)の謗」と「孫陀利(ソンダリ)の謗」ですね。

橋元　栴遮女というのは、釈尊が舎衛城の祇園精舎にいたころ、「釈尊の子どもを身
ごもった」とウソを言いふらした女だ。

迫本　この栴遮女は、腹に何重にも布を巻き、妊娠したように見せかけて、民衆の前
に現れた。公衆の面前で、釈尊を中傷しようという企みだった。

橋元　ところが、その時、強風が吹き、栴遮女の服の紐が切れた。すると、服の下に
隠していた鉢が転げ落ちて、ウソがバレてしまったんだ（笑い）。

佐藤　もう一つの「孫陀利の謗」というのも、まったく同じデマ事件だった。

中野　釈尊には、社会的な罪など一切なかった。だから外道の一派は、「事件」を捏
造した。讒言、デマで、釈尊を陥れる以外になかったんだ。

迫本　だいたい、事実無根の「女性問題のデマ」を流すのは、古今東西よく宗教弾圧
に使われてきた手口だ。

橋元　その通りだ。かつてナチスは、教会を弾圧するために、民衆の尊敬を集める聖
職者のスキャンダルをデッチ上げて、大々的に宣伝した。これは有名な史実だ。


周総理にも「隠し子」の大ウソ

杉山　清廉潔白な人物ほど、あくどい、卑劣なデマを流される。　たとえば、あの中
国の
周恩来総理にも、8年前、「隠し子」云々のデマが流された。

佐藤　ああ、アメリカに住む女性作家が、突然、「私は周総理の隠し子だ」と騒ぎ出
した事件だったな。

杉山　その通りだ。女性は本の中で、��周総理が亡くなる2年前、病床に呼ばれ、
「父としての責任を果たせなかった。すまなかった」と言われた″と言い出したん
だ。

佐藤　ところが、これも、まったくのデマだった。香港のマスコミなどが調査したと
ころ、本名も出身地も大ウソだったことが判明。その上、女性の実の父母は、故郷で
ピンピンしていた（笑い）。

杉山　これも、要は「売らんがため」だった。「スキャンダルは売れる」　−日本の
俗悪マスコミの狙いも、結局は、そこにあるんだ。

佐藤　学会に対する中傷も、方程式は、まったく同じだ。

迫本　何しろデマの元は、あの恐喝犯・山崎正友だ。全部、妬み、やっかみ、嫉妬
だ。

橋元　恐喝事件の裁判でも、裁判長から40数回も��ウソつき″と断罪された最低の悪
党だ。

杉山　もう、みんな見破っているよ。「また、あいつか」と、せせら笑っているよ。


清廉潔白な人物ほど妬まれる
大聖人　女性門下を最大に尊重、激励
　　　　　　↓
「女性の敵」のごとく中傷される