正義と真実の歴史　２７ 日顕大御本尊は偽物と暴言 04/11/25 こんな謗法をおかす坊主に相承などあるはずがない 日顕と兄弟同然の川辺慈篤も アレ　日顕は除歴しなきゃならん 周宝　日顕の謗法は無数にあるが、その一つは、あの「大御本尊はニセモノ」発言 だ。 小板橋　もう死んでしまった河辺慈篤のメモで発覚した大謗法発言だったな。 西田　河辺は日顕とは幼なじみで、日顕の母親(妙修尼)に兄弟同然で育てられた。そ のころからの仲だ。 原田　いや、河辺は日顕の師匠だ。相承のない日顕に、何かと教え込んだのが河 辺だ。河辺は御本尊の書き方まで日顕に教えていた、という話もあったじゃないか。 竹入　河辺はあいつ(＝日顕)の書き方は、オレが教えたのと違うと周囲に話して いた。これは重大な証言だ。 大慌てで懐柔 小板橋　日顕が大御本尊を否定する発言をしていたのが昭和53年2月。その日顕が昭 和54年7月、法主の座についた。当然、日顕の指南役である河辺は重用されると思っ ていた。 西田　何しろ日顕は、何かあると河辺に相談していた。河辺も「日顕の指南役」を自 認していた。ところが法主になった日顕は、河辺に内緒で早瀬義孔(当時、常在寺)を 庶務部長に決めてしまった。人事を聞かされなかったことに怒った河辺が、「大御本 尊はニセモノ」発言を暴露すると日顕を脅しにかかった。 能勢　ちょうど、そのころ日顕は、福島県の法華寺(三春町)の法要に出ていた。その 時に河辺が「大御本尊否定発言」のことを出したもんだから、慌てて河辺の懐柔に 行った。 小板橋　当時、河辺は徳島県の敬台寺にいた。日顕は河辺をなだめるために徳島まで 行ったが、河辺は耳を貸さなかった。当時の総監だった早瀬日慈も行ったがダメ。日 慈の息子の早瀬義寛が行って、ようやく河辺も矛を収めたんだ。 河辺メモに降伏 吉川　その半年後の昭和55年6月、河辺は四国の寺から東京の妙因寺(江東区)に移っ た。 竹入　結局、その時は、義寛の懐柔によって「大御本尊はニセモノ」云々のメモは出 なかったわけですね。 西田　「メモを出さない代わりに、オレを尊敬し、重用しろ」という河辺の要望を日 顕が、のんだんだ。実際、それ以来、宗務院の人事から末寺の住職、在勤者の人事に 至るまで、宗内のあらゆる事柄について、日顕は河辺に相談して決めていたという話 だ。 小板橋　河辺は日顕を陰で操っていたんだよ。 竹入　それも日顕が大御本尊を否定していたという決定的な弱点があったからだ。 吉川　平成11年に河辺が札幌の日正寺から東京の大願寺に来た時も、このメモが原因 だった。 周宝　あの当時、日顕が「戒壇の大御本尊はニセモノ」と発言していた事実が、つい に河辺のメモで発覚した。 結局処分できず 小板橋　宗内からは河辺のメモがウソなら、早く河辺を処分しろという声が大き かった。だが、日顕には河辺を切れなかった。 吉川　切ったら、河辺に何を出されるか分からない。 能勢　河辺は「アレ(＝日顕)は除歴しなきゃならん。67世は、いないんだ」と言って いた。小僧時代から日顕を知り抜いている男だけに、河辺の言葉は重いよ。 竹入　「除歴」とは、歴代法主から削除されることだ。宗門の記録から「67世・日 顕」が抹消されるということだ。 吉川　日顕が今、いちばん恐れているのが、この「除歴」だ。ビクビクしている。 竹入　それで結局、日顕は河辺のクビを切るどころか、河辺を東京・新宿区の大願寺 に入れた。都内でも随一といわれる豪勢な寺だ。 小板橋　しかも河辺の息子の正信(アメリカ・妙宣寺)を副住職にすえるというボー ナスつきだった(笑い)。 能勢　昭和55年当時は、このメモを出さないで、河辺は東京への栄転に、ありつい た。今度は、メモを出して、大願寺への栄転をもぎ取ったわけだ。 竹入　日顕には「相承問題」という決定的な弱点がある。この日顕のアキレス腱にガ ブリと食らいついたのが河辺だった。 原田　まあ、日顕に悪事を指南したやつだけに、悪党の中の悪党だ。河辺が死んで、 いちばんホッとしたのは日顕本人だというのも、よく分かる(笑い)。 小僧さえ侮る 吉川　相承問題に絡んで日顕をバカにしているのが、もう一人いる。 原田　兵庫・浄福寺の花野充道だな。 吉川　同人誌で、あからさまに日顕を批判した。「謝罪せよ」と言われれば、謝罪し たふりをして、さらに日顕をけなす。やりたい放題だ。 周宝　では、なぜ日顕は花野を切れないのか。 西田　花野も河辺みたいに、何か握っているんじゃないのか。 能勢　ヘタに首を切ると、花野に何を出されるか分からない。それで日顕はビクビク している。 吉川　ずいぶん前になるが、花野がある人間に日顕がオレを切るなら、裁判で訴え てやると言っていたことがあったようだ。 小板橋　なるほど。花野を切れないのも、日顕の「相承疑惑」という弱点があるから だ。だから宗内からもバカにされる。 竹入　日顕は大御本尊を否定したんだ。こんな大謗法を犯す坊主に相承なんかあるは ずがない。 吉川　だいたい日顕が法主になる前は、法主の批判をする人間など、一人もいなかっ た。考えてもみなかった。仮に不満や文句があっても、小僧たちは、みな側近の「お 仲居」を批判したものだ。ところが最近の日顕は、あっちからもこっちからも批判さ れている。大石寺の小僧連中でさえ日顕のことを「ジイ」とよんでバカにしている。 原田　いかに日顕に人望がないか、だ。