正義と真実の歴史　３０ 富める本山　困窮の末寺　貧富真っ二つの宗門 04/11/29 援助寺院なんと２００ヵ寺 日顕　本音大石寺さえよければ末寺はどうでもいい 見栄自分の代では寺を減らしたくない 原田　強欲な日顕は困窮した末寺のためとかなんとか言いながら、来年から金集 めの体制を引き締めるという話だ。 能勢　末寺のためだと言ったって結局、本山のためにがっぽり搾り取ろうという魂胆 だよ。 吉川　だいたい今度の震災にしても、日顕は「寺を被災者のために開放するように」 とでも言ったらいいんだ。 竹入　学会の会館は被災者の方々のためにも使っていただいた。この一点だけでも正 邪は明白だ。 宗門の私物化 原田　大石寺からの援助がないとやっていけない困窮寺院は、今や全国で約200 カ寺といわれている。今後の宗門財政にとっても重荷になっていくことは間違いな い。 竹入　ふんだんに金を持っているのは、日顕一族など、ごく一部だ。もはや宗門は完 全に私物化された。 小板橋　宗門では寺族同心会基金というのがあって、住職や夫人が死んだ場合、弔慰 金が出る。これまでは、住職が死ぬと500万円。夫人だと300万円が出ていた。 西田　しかし最近では、それも難しくなっている。それほど、苦しくなっているとい う話だ。 吉川　日顕は「本山だけよければ、末寺はどうなってもいい」と思っている。だから 本音は財政に負担となっている困窮寺院は切りたいはずだ。 周宝　だが、その一方で、日顕は見栄っ張りだから、自分の代では寺を減らしたくな い。数は減らしたくないと思っている。だから統合できないんだ。 竹入　寺は減らなくても、1年に3、4人しか寺に入れないんじゃあ、無任所坊主もつ らい。 周宝　いや、今の若い教師(＝住職になる資格のある坊主)は末寺に行っても、悲惨だ と分かっているから、行きたがらない。これが現状だ。 小板橋　それにしても、宗内を見渡しても、金を持っている者と持たざる者の差は、 ひどいね。 原田　まったくだ。大石寺と末寺なんか、完全に「貧富真っ二つ」だ。 ロウソクで、生活 吉川　どこかにぶつけて、へこんだ車を、1年以上も、そのまま使っている住職だっ ている。 能勢　驚いたな。 小板橋　宗門では坊さんが隠居すると「隠居料」というのが支給されている。一人に つき月15万円らしい。 周宝　それさえ出すのが厳しくなっている。宗門の財務部が支給をストップする日 も、そう遠くない。 西田　地方の寺なんかでも、坊さんの白衣、襦袢なんかが、こぎたないのが目立つ ね。 能勢　「困窮」というのは、そういうところで出てくる。 吉川　電気を全部消して、ロウソクで生活している寺の話も聞いた。お風呂に入る時 も毎回、真っ暗にしてロウソクで入るもんだから、小さい子供が怖がって泣くという んだ。 小板橋　悲惨だ。 周宝　電気代を節約するために「コンセントを抜いたり、電気を消していくのが私の 仕事だ」と言っているのもいる。 西田　これから寒くなるから、厳しいね。灯油も値上がりしているし。 小板橋　寺も大変だけど、法華講は、もっと大変だ。結局、しわ寄せは全部、法華講 に行く。 西田　法華講が困窮していれば日顕は、そんなに集めないんじゃないか、という声も ある。 周宝　いや、前にも言ったが、日顕は、取るときには思い切って取る。絶対に容赦し ない。常識なんか関係ない。 能勢　次に日顕が狙うとしたら、住職個人の預金だ。寺の金は、もう取れないから な。 小板橋　日顕は使ってない寺を売って金を作ればいいんだよ。東京・世田谷の豪邸 だって、まったく使ってないというじゃないか。売ればいいじゃないか。 西田　まったくだ。 吉川　それに正信会から戻ってきた寺。ほとんどが使ってない。廃墟になっている寺 だってある。信者もいないんだし、売ればいいじゃないか。 周宝　どうせ使わないんだったら、そもそも正信会から奪い返さなくたって、よかっ たんだ(笑い)。 吉川　その通りだ。誰だって、そう思う。 御開扉って何？ 能勢　日顕宗では信者は減る一方で全然、増えない。日顕がハッパかけてるだけで、 折伏も全然できていない。本山の塔中で支部登山をやっても、檀徒が「御開扉って、 なんだ?」「数珠は、どうかけるんだ?」と言っている。 小板橋　ひどい。必死になって、かき集めてるんだろうな。それでも、増えていない んだから、どうしようもない。 周宝　いや、それどころじゃない。大石寺の近くの檀家では「法事やるから、御本尊 を準備してくれ」というと「どの本尊がいいんだ?」と探し出す始末。身延の本尊や ら邪宗の本尊やら、たくさん仕舞ってあるという話だ。 原田　謗法まみれの邪教。それが大石寺周辺の根檀家の実態であり、日顕宗の実態 だ。