2006.3.9SP 
　本部代表幹部会での名誉会長のスピーチ 
◆◆◆ 永遠の発展の土台を今 
　　　 ── 広布とは外交戦＝何も恐れるな！ 
　　　 ── 「誠実」「智慧」「勇気」で勝利を  
  
【名誉会長のスピーチ】 
　一、きょうは、忙しいなか、ご苦労さま！ 
　あらゆる団体にとって重要なことは何か ── 。 
　それは、「渉外」であり、「外交」である。 
　いかにして味方を増やしていくか。いかにして敵と戦い、勝つか。 
　ここに、その団体の盛衰（せいすい）を分ける重要なポイントがある。 
　きょうはこの点について、学会の未来のために、戸田先生の指導にも触れな
がら、スピーチをさせていただきたい。  
  
◆「一人」で決まる 
　一、先生は、「外交のできない人間は信頼してはならない」と言われた。 
　私は戸田先生のもとで、学会の初代渉外部長を務めた。徹底して訓練を受け
た。 
　「誠実」と「智慧」、そして正義のために戦う「勇気」 ── これが渉外の
要諦である。外交の基本中の基本だ。これがあれば大丈夫である。 
　もしこの精神が失われたとすれば、それは、その団体が滅びていく兆候とい
えよう。 
　強く、また誠実に、情熱をもって進むのだ。 
　渉外部長だった私は、戸田先生や学会に対し、事実無根の中傷を行う雑誌社
や新聞社があれば、即座に飛んでいって厳重抗議した。相手が非を認めるまで
許さなかった。 
　悪質なデマや誹謗をまき散らす連中とも言論で戦った。臆（おく）すること
などなかった。単身、乗り込んでいった。 
　交通費がなければ、歩いてでも行った。 
　大切なのは、本気で戦う一人である。だらしのない、意気地のない人間が大
勢いても、何の役にも立たない。 
　本気で立ち上がる人間がいなければ、何も変わらない。  
  
◆師匠のために喜び勇んで！ 
　一、私は師匠を守るために、命をかけて戦った。すべてを捧げて戸田先生に
仕えた。 
　先生は本当に厳しかった。今の時代では、想像できないほどの厳しさだった。 
　真夜中や夜明け前に「すぐに来なさい」と戸田先生から電話がかかってくる。
そういうことが、何度もあった。 
　先生のお宅は遠い。そんな時間では、タクシーも、なかなかつかまらない。
それでも手を尽くして、なんとかして、先生のもとへ駆けつけた。 
　ふつうの人間なら、反感を持ち、退転していたかもしれない。反逆していた
かもしれない。それほどの厳しい訓練だった。 
　それでも私は広宣流布のため、師匠のために、喜び勇んで馳せ参じた。 
　仏法の真髄は、そして人間の生き方の真髄は「師弟」にある。 
　お金もない。何もない。大変な時代だった。 
　そのなかで、先生に仕え切った。横着（おうちゃく）など、一切しなかった。 
　今の人たちには、いくら口で説明してもわからないかもしれない。しかし、
命を賭して私は戦った。 
　先生のお宅へ行って、夜通し、先生をお守りしたことも、たびたびあった。
朝になると、そこから、会社へ出かけていった。 
　戦って戦って、戦い抜いた。 
　私は医者から「３０歳までもたない」と言われたが、本当に、２８歳くらい
で死ぬかもしれないと思っていた。妻もそう思っていた。そういう戦いをした
のである。  
  
◆阿修羅のごとく 
　一、ある時、戸田先生が大泣きをされた。 
　 ── 大作は３０歳までに死んでしまう。体が弱いのに、苦労ばかりかけて。
大作が死んだら、学会の将来は真っ暗だ ── そう言って、私の妻の父たちの
前で涙を流された。 
　それほど私は、命がけで、不惜身命（ふしゃくしんみょう）で、死にものぐ
るいで戦ってきた。口先で言うのではない。事実として、その通りに戦い抜い
てきたのだ。 
　戸田先生の事業が破綻した時も、私はただ一人、先生を守り抜いた。 
　先生に対しては、囂々（ごうごう）たる非難。刑事告発をされる恐れさえあ
った。先生は、本当に真っ暗の、極限まで追いつめられた状況におられた。 
　そんななかで、一人残った私は阿修羅（あしゅら）のごとく猛然と戦った。
寒くなっても、開襟シャツ。月給が半分以下の時もあった。まったく出ないこ
ともあった。 
　しかし、給料がどうとか、時間がどうとか、そんなことは問題ではなかった。
私は働いて働いて、働き抜いた。 
　あの時は、どこに行っても「学会の戸田か！インチキめ！」と、いやなこと
ばかり言われた。それでも私は戦った。先生に一切を捧げた。 
　そして、ついにこの苦難を乗り越えて、先生は、第２代会長に就任された。
先生とともに、広宣流布への道を開いたのである。 
　折伏もそうだ。 
　遅々として進まない折伏の状況を見て先生は、「大作、立ち上がってくれな
いか」と。 
　私は全国の各地で折伏の旋風（せんぷう）を巻き起こした。戸田先生の願業
である、７５万世帯の拡大への突破口を開いた。  
そうして今の学会が、できあがったのである。これが真実の師弟の姿である。 
　ほかのだれでもない。牧口先生、戸田先生がつくられた基礎の上に、今の学
会をつくったのは私である。私がいなければ、今の学会はない。 
　この厳粛なる「師弟」の一点を忘れたら、学会は崩れてしまう。将来、大変
なことになる。 
　自分自身のことであるが、未来のために、きょうは、このことを明確に申し
上げておきたい。  
  
◆「ありがとう！」と心から感謝を 
　一、以前も申し上げたが、組織は「上」から腐る。上の幹部が要領を使い、
威張ってばかりいたら、全体が腐ってしまう。人材も育たない。 
　それでは皆がかわいそうだ。そういう幹部は、下から声を上げて突き動かし
ていくことだ。 
　権威を笠に着るのは"魔物"の存在だ。 
　学会は最高の「人間の世界」である。清らかな信心の世界である。 
　全員が平等である。学会のため、広宣流布のため、同志のために、どれだけ
働いたか ── ただ、それだけが、その人の「偉さ」を決める。 
　不惜身命の行動をした人を、日蓮大聖人は御賞讃くださるのである。 
　会員のために尽くすのが学会の本当のリーダーである。会員に尽くすことが、
御本尊に尽くすことになる。それが広宣流布に尽くすことになるのである。 
　自分は偉くない。偉いのは、広布へ戦う同志である ── そう心から思って、
「ご苦労さまです」「ありがとうございます」と讃え、感謝していくのだ。 
　そして、幹部は仲良く、互いに心を合わせ、力を合わせて、異体同心で進ん
でいただきたい。  
  
◆「臆病者は去れ」 
　一、ここで、戸田先生のご指導を紹介したい。 
　先生は言われた。 
　「外へ出れば、一人であっても、学会全体を代表しているのである。個人で
はない。学会の代表という責務に立たねばいけない」 
　この自覚が大切だ。 
　また、先生は「貧相な姿では、立派な外交の仕事はできない」とも言われて
いた。 
　戸田先生は、こういうところにも気を使われた。貧相では、バカにされる。
それだけで負けてしまう。 
　先生は叫ばれた。 
　「臆病者は学会から去れ！ 意気地なしは学会から去れ！ 学会と生死を共に
する者だけが真実の同志だ」 
　その通りだ。臆病者の集まりでは広宣流布はできない。世界広布はできない。 
　今、私は全生命を賭して世界広布のために戦っている。ただ広宣流布のため 
── その責任を担う私の人生には、自分の楽しみなどはなかった。 
　第３代会長に就任した時に住んでいた小林町（大田区）のわが家は、大変に
質素だった。 
　私の家を訪ねてきた人が、気付かずに通り過ぎてしまう。それくらいの小さ
な家だった。 
　昭和４１年（１９６６年）に、信濃町に引っ越しをした。その自宅もまた、
質素なものである。 
　私は、私財もなげうって広布を支えた。血のにじむような努力をして、恩師
の教えのままに、すべてを学会に捧げてきた。これほど尽くしてきた弟子は、
ほかにいない。  
   
  
◆◆ 師弟こそ人生の真髄（しんずい） 
　　 ── 悔いなく戦え！ 誉れの歴史を  
  
◆価値ある道を 
　一、戸田先生は言われた。 
　「生きるということは、仕事をするということである」 
　真の仕事とは広宣流布である。広宣流布のために真剣に尽くしていくことで、
人間としての最高に価値ある道を歩んでいけるのである。 
　先生はまた、「戦いは迅速（じんそく）であれ」と指導された。 
　そして「闘争の最後は粘りである」とも。 
　私は１９歳で戸田先生に師事して以来、先生からいただいたご指導の急所は、
すべて頭に入っている。 
　さらに、先生のご指導を紹介したい。 
　「敵を攻める時には、敵の実情を知らなくてはならぬ」 
　「何ものも恐れるな。何事も理性的、理知的であれ。そして、敵味方を峻別
（しゅんべつ）せよ」 
　「戦（いくさ）は一気にやるものではない。押したり引いたりしながら、割
り入って行くのである」 
　敵の実情を知れ。何ものも恐れるな。いずれも戦の要諦である。 
　臆病では勝てない。大切なのは誠実と勇気だ。そして勝利を得ることができ
なければ、外交の意味がない。  
  
◆正義の言論で！ 
　一、先生は、こうも語っておられた。 
　「今、我々の広宣流布は、社会のあらゆる面にわたっての戦いである。政治、
経済、文化、教育といった、立体的な戦いになってくる。 
　どんな強敵が現れても、微動だにするわけにはいかぬ」 
　「相手の誤謬（ごびゅう）や弱点や、矛盾といった過誤（かご）を明らかに
し、どう正しい論点まで引っ張り上げるか、これが言論の力だ。説得力という
ものは、この力なのだ。 
　主張だけしていたのでは、ケンカはできても、相手を説得によって、心から
降参させることはできない」 
　先生は、一つ一つ具体的に教えてくださった。私はその通りに戦ってきた。
勝利の歴史を築いてきた。 
　先生は叫ばれた。 
　「中傷だの、面罵（めんば）だの、雲がわくように起きてこよう。誤解のう
えに、曲解（きょっかい）が重なるだろう。 
　本当の戦いはこれからだと立ち上がり、敢然と突き進もうではないか」 
　戸田先生は、悪に対しては容赦なかった。 
　悪意に満ちたデマとは、正義の言論で断固、戦えと教えられた。 
　幹部が臆病で、難を恐れて、敵と戦わない。こんなずるいことはない。 
　日蓮大聖人は、たび重なる讒言（ざんげん）によって命に及ぶ大難を受けら
れた。デマによって、悪名（あくめい）を流された。迫害の連続であった。 
　御聖訓には、こう仰せである。 
　「もし恩を知り、心ある人々であるならば、（大聖人が）２回、杖で打たれ
るならば、そのうち１回は代わって受けるべきではないだろうか」（御書１４
５０ページ、通解） 
　大聖人は、一切衆生の救済のために立ち上がられた。 
　そのお心を知るならば、難の半分は代わって受けるべきだとの厳しき仰せで
ある。この御文を深くかみしめていかねばならない。  
  
◆「心」をつかめ 
　一、戸田先生は、こうも指導された。 
　「裏切られたり、足をさらわれたり、ひどい目に遭（あ）って、人を見る眼
も肥えていく」 
　「人間は感情の動物である。一人ひとりの心を、どう捉えていくかが大事だ」 
　「時代の動向を肌で感ずることができれば、いかに時代をリードすべきかも、
おのずからわかるようになってくる」 
　本当に、先生は鋭かった。偉大なる民衆の指導者であった。 
　一、それでは、どうかお元気で！ 
　全員が素晴らしい人生を生き抜いてほしい。 
　そのためには、徹して戦い抜くことだ。中途半端では悔いを残してしまう。 
　人材を育て、多くの後輩たちの道を開くのだ。 
　自身のため、そして家族のためにも、誇りある闘争の歴史を残していただき
たい。 
　きょうは、本当にありがとう！（大拍手）  
  
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２００６・３・４）