２００８年９月１０日付　聖教新聞 新時代第２１回本部幹部会での名誉会長のスピーチ　下−１ 偉大なのは庶民の王者！　われらは平和創造の先駆者 行動が仏法者の魂 デンマークの哲学者　「戦わずして勝とうとする者は愚か者」 前進なくして勝利なし！ 一、前進の妙法である。前進するしか勝利はない。 　進まないということは後退だ。 　１９世紀デンマークの哲学者キルケゴールは言う。 　「戦わずして勝利をおさめようとする者、望みを抱きながらそのための手段を取ろうと しない者は、人間の眼から見ても馬鹿者である」（若山玄芳訳「二つの建徳的講話」、『キル ケゴールの講話・遺稿集２』所収、新地書房） 　戸田先生は、自分では動かず、口先だけの幹部がいれば、「この馬鹿者め！」と百雷を落 とされたものだ。 　「行動」こそ仏法者の魂なのである。 　何ものをも恐れるな！ 　一、キルケゴールは、こうも言った。 　「私は戦っている間中は確乎不動なのだ」（大谷長訳『キェルケゴオル選集第１３巻』人 文書院、現代表記に改めた） 　その心が私はよく分かる。行動の人、率先垂範の人であってこそ、絶対的な信念、勇気 を持てるのだ。 　何ものにも動じない！ 　何ものをも恐れない！ 　これが創価の心である。広布のリーダーの皆さん方は、私と「同じ命」で進んでいって もらいたい。 　一、「真に偉大で崇高なことをなしとげようとすると、臆病はそれを妨害する」（浜田恂 子訳「四つの建徳的講話」、『キルケゴールの講話。遺稿集２』所収、新地書房） 　これもキルケゴールの言葉である。 　心に巣食う"臆病の虫"は、退けなくてはいけない。 　「臆病」は敗北だ。 　「勇気」こそ、偉大な勝利の力である。 　一、同じくキルケゴールは綴った。 　「肝要なことは、われわれ全部が、ひとりひとり各人が、より賢明になることである」 （原佑・飯島宗亨訳「アドラーの書」、『キルケゴールの講話・遣稿集９』所収、同） 　その通りだ。一人一人が賢明になり、人生を勝利するための仏法である。 　全員が賢明になるのだ。全員を賢明にしていくのだ。 　民衆一人一人が強く賢くなり、団結すれば、上に立つ人間も、威張ったり、不正をした りできなくなる。平等の関係ができる。 　そうした「正しい世界」をつくるのが本当の創価学会である。 　創価三代の闘争に続け 　一、熾烈な言論闘争を生き抜いたキルケゴールは言う。 　「不満家や悪意の者たちは好んでまちがった噂を撒きちらしたがるものである」（同） 　デマによって正義を貶める──悪意に満ちた人間のすることは、どこでも共通している。 　さらに、キルケゴールは論じている。 　「いったい永遠のものとは何であろう？それはそもそも正しいものと、正しくないもの との区別であるのだ。他の一切ははかないものである」（三瓶憲彦訳「キリスト教的講話」 第３郡の４、『キルケゴールの講話・遺稿集６』所収、同）（※４＝ローマ数字） 　私は、まっすぐに正義の道を生きてきた。 　まさに経文通りの三障四魔、三類の強敵と戦いながら、牧口先生、戸田先生の歩まれた 広宣流布の道を歩み抜いてきた。 　この創価の師弟の道こそ、正義の中の正義であると確信したからだ。 　我らの目的は世界平和である。全人類を幸福にすることである。 　この立正安国の大闘争に皆さんも続いてもらいたい。 　まっすぐに、勇敢に、正義の道を歩み抜いていただきたいのである（大拍手）。 　キルケゴールはこうも語っている。 　「人間は生きている限り自分自身を投げ棄ててはならない、人生のある限り希望がある」 （前掲若山訳） 　いい言葉である。 　我らの信仰は無限の希望の泉である。 　一、思えば私が、欧州に第一歩をしるした国は、キルケゴールゆかりのデンマークであ った。〈１９６１年（昭和３６年）１０月５日〉 　牧口先生も、戸田先生も、デンマークの教育哲学に深く注目しておられた。 　〈牧口会長は『創価教育学体系』の緒言（序文）で、デンマークの国民高等学校の創始 者グルントヴィと、その後継者コルの師弟について紹介している〉 　きょうは、デンマークをはじめ、欧州からも最優秀の青年が参加している。ありがとう！ （大拍手） 　勝利の報を待つ 　一、海外６０カ国・地域から偉大な青年リーダーの皆さん、本当にようこそ、いらっし ゃいました！（大拍手） 　皆さんのことは、すべて、うかがっています。重ねて、世界広布の若き英雄の皆様方を 謹んで歓迎申し上げたい（大拍手）。 　遠く中東のドバイからも、タルール理事長はじめ湾岸ＳＧＩ（創価学会インタナショナ ル）の皆さんがお越しくださった。本当にありがとう！（大拍手） 　さらにスポーツ部の誕生、おめでとう！（大拍手） 　人生は負けてはいけない。戦う以上、勝たなければいけない。 　スポーツ部の皆さん、頼むよ！〈「ハイ」と会場から力強い返事が〉 　ドクター部の皆さん、団地部の皆さんも、改めて、素晴らしい合唱、ありがとう！音楽 隊の皆さんも、いつも、ご苦労さま！ 　さらに聖教新聞を配達される「無冠の友」の皆さんも、毎日、毎朝、本当にお世話にな ります（大拍手）。 人間に奉仕せよ！ ドクター部の活躍に期待 アメリカの識者　医師の役目は心身の力を１００％発揮させること 　１００年先を進む！ 　一、学会は、全世界に広宣流布をしている団体である。 　ちっぽけな島国の日本とは、全然、スケールが違う。 　私ども創価の非暴力の人間革命の運動が、どれほど深き意義を持っているか。それを、 世界の一流の知性は、鋭く見抜いている。本当に大きな期待を寄せてくださっている。 　世界の数々の大学・学術機関からの栄誉も、その一つの明快な証しにほかならない。 　〈現在、世界の大学・学術機関から池田名誉会長に授与された名誉学術称号は、世界五 大州から「２４２」を数えている。さらに決定通知を含めると「２６３」となる〉 　すべては、尊敬する会同志の皆様方とともにお受けした栄誉である。そしてまた、未来 を担う青年たちに譲り託す宝冠である（大拍手）。 　私たちは、５０年先、否、１００年先の人類が進むべき正道を歩んでいるのである。 　その先駆の使命の誇りを持っていただきたいのだ（大拍手）。 　共に考え、手本を見せてくれた師 　一、ブラジルの天文学者モウラン博士は現在、私との対談集発刊へ準備を進めてくださ っている。 　対談の中でモウラン博士は、ベルギー留学時代の恩師・アヘンデル博士との思い出を語 っておられた。 　「人間味豊かで、決して傲慢な態度を見せない方でした。私の学問上の質問も、本当は 答えが分かっていたと思いますが、あえて一緒に考えてくださったのです。そうして私に 学問の手本を見せてくださった」 　師匠というのは、ありがたいものである。 　私も数学の天才、教育の天才であられた恩師から、万般の学問を教わった。世界からの 知性の宝冠は、すべてこの師の薫陶のたまものである。 　〈名誉会長には、名誉学術称号に加え、各国からの国家勲章や諸都市からの名誉市民証 など、これまでに世界から３２００の顕彰が授与された。 　東洋哲学研究所が編さんした『世界市民池田大作──識者が語る　平和行動と哲学』（第 三文明社）では、これらの顕彰の受章理由を、数多くの識者の声を通して分析している。 なかでも、ガンジーの令孫ウシャ・ゴカニ女史は、「ジャムナラル・バジャージ国際賞」の 授与（２００５年１１月）に際して、「池田博士こそ『現代のガンジー』です。暴力が日常 のルールになってしまった世界において、平和と慈愛と非暴力を広める尊き活動をされる 博士こそ、人類にとっての希望です」と賞讃している〉 哲学者キルケゴール 　生きているかぎり自分自身をすてるな　人生があるかぎり希望があるのだ！ 新時代第２１回本部幹部会での名誉会長のスピーチ　下−２に続く ２００８年９月１０日付　聖教新聞 新時代第２１回本部幹部会での名誉会長のスピーチ　下−２ 　「民衆への脱帽」 　一、アメリカの詩人ホイットマンは、詩集『草の葉』（初版）の序文に綴っている。 　「大統領に対する民衆の脱帽ではなくて、民衆に対する大統領からの脱帽」（岡地嶺訳『十 九世紀英米詩論集』文修堂）と。 　これこそ、真の人間の世界、民主主義の世界である。 　民衆が一番、大事なのである。国民が権力者に頭を下げる必要などない。権力者が民衆 に対して脱帽し、奉仕していく──それが本当の民主主義の社会ではないだろうか。 　これと正反対の姿が、戦前の軍国主義の日本であった。真っ先に犠牲になったのは民衆 だった。 　私は、８人きょうだいの五男である。４人の兄は全員が軍隊にとられ、戦地に出征して いった。 　長兄は、ビルマ（現ミャンマー）で戦死した。その知らせを受けた母が、どれほど悲し みに暮れたことか。 　矛盾だらけの世の中であった。 　だからこそ私は、「最も偉大なのは、庶民の王者である」と叫んできた。 　リーダーは、わが尊き学会員の方々に、最敬礼していくのだ。 　一、作家・横光利一の言葉に、こうあった。 　「人はどうかして他人を軽蔑せずには生きていけない時が多分にある。軽蔑した瞬間に 顔面に現れる表情と云ふものはその人間の品性を最もよく表はすものだ」（『定本横光利一 全集　第１３巻』河出書房新社） 　幹部は決して傲慢になってはならない。大切な、仏に等しい同志である。和やかな笑顔 で、友に希望を贈っていくのである。 哲学者　崇高な歩みを妨害するのは臆病 　患者の生命の力を引き出せ 　一、ドクター部の皆さん、いつも本当にありがとう！　素晴らしい歌声の御礼に、いく つか言葉を贈りたい。 創価の師弟の道こそ正義の中の正義！ 　アメリカを代表するジャーナリストで、医学部の教授も務めたノーマン・カズンズ博士 は指摘している。 　「医師の主な役目の一つは、患者自身が持つ、病気撃退のために心身のエネルギーを動 員する能力を百パーセント発揮させることである」（松田銑訳『人間の選択』角川書店） 　博士は、安心や希望、生きる意欲が人体の「治す力」を最大に働かせていくと論じてお られた。 　さらにカズンズ博士は、「いい医師は科学者であるばかりでなく、哲学者でもある」（同） と言われた。 　患者の生命を守るため、最先端の医学を探究するとともに、妙法という世界一の哲学を 誇り高く研鑽していただきたい。 　一、ヨーロッパ科学芸術アカデミー会長のウンガ一博士は、医師の心構えについて厳し く語っておられた。 　「本来は謙譲の精神で奉仕されるべき患者が対象へとなりさがり、尊重されるべき人間 としての患者の権利を後になって意識するようになってしまったことは本当にとんでもな いことだと思います」「真の医師であれば、自分の患者に奉仕し、患者のために行動します」 　患者の皆さんに対して、どこまでも謙虚に尽くし、一人の人間として尊敬し、心と心を 通わせていく。 　慈悲の医療に徹しゆくドクター部の存在がどれほど大切か。 　また、ウンガ一博士は医学界に警鐘を鳴らされていた。 　「現代医学は治寮を優先するあまり、患者の身体的側面のみに目を向けてきました。し かし、人間は身体のみで形成されているのではありません」「その人自身への温かい言葉や 働きかけが必要になります」 　仏法では「色心不二」と説く。身体と心は一体であり、切り離すことはできない。 　ドクター部、そして白樺会・白樺グループ（看護者の集い）の皆様は、生き生きと励ま しの声を贈っておられる。その希望の響きこそ、健康の太陽を昇らせる大きな力となるに ちがいない。 　人間の中へ！ 　一、中国の歴史書『史記』には、伝説的な名医・扁鵲（へんじゃく）の記録が残されて いる。 　日蓮大聖人も「中国に黄帝（こうてい）、扁鵲という医師がいました。インド持水（じす い）、耆婆（ぎば）という医師がいました。この人たちは、その時代の宝であり、後世の医 師にとって師の存在である」（卿書１４７９ページ、通解）と記され、深く注目されていた 医師である。 　扁鵲は「邯鄲（かんたん）へ行き、そこでは婦人が大切にされていると聞くと、婦人科 医として腕をふるった。洛陽（らくよう）へ行き、周（しゅう）の人たちは老人を敬愛す ると聞くと、耳が遠くなり、目がかすみ、手足がしびれる老人病の医者として活躍した。 咸陽（かんよう）のまちに入ると、秦（しん）国の人たちは小児をかわいがると聞くと、 小児科医として腕をふるった。各地の習俗に適応した医療を臨機応変に行ったのである」 （青木五郎著『新釈漢文大系９１』明治書院）。 　扁鵲は、広い中国の国土を歩きに歩き、民衆の中に分け入るようにして治療に当たった と伝えられている。 　どうかドクター部の皆様は、扁鵲のごとく、民衆のために行動する名医であっていただ きたい。 　師子王の如く自身を鍛えよ 　一、いかなる組織であれ、柱となる人間が立派になれば、後輩も皆、立派に育つ。 　要は、自分だ。師子王のごとき自分自身であるかどうかだ。 　若き日より私は、汚れのない、きれいな心で御本尊に仕え、広布の師に仕えるのが学会 の姿であると信じ、戸田先生のために戦ってきた。 　先生の行き詰まった事業を守り、財政難を助けるために奔走した。先生から「そばにい てくれ」と言われ、通っていた夜学も断念した。その代わりに「戸田大学」で勉強を教わ った。今の私があるのは、すべて戸田先生のおかげである。 　私は生涯をかけ、そのご恩を返している。 　師への尊敬と報恩を忘れてしまえば、その一念に狂いが生じる。 　学会は信心の世界である。大聖人直結の世界である。 　"遊び""威張り""腐敗"がはびこる世界とは正反対の、峻厳なる師弟の世界でなければな らない。 　「師と同じ心」で「増上慢」を破れ 　一、師弟あるかぎり、学会は崩れない。 　それを分断し、壊そうとするのが、恐るべき魔の正体である。 　昭和５４年（１９７９年）５月３日、私の実質的な会長辞任の総会となった本部総会が、 東京の八王子で行われた。大難の嵐が吹き荒れるなかであった。 　ちょうど、その日の読売新聞に、日本とアメリカの、国民の「生活意識」を調査した結 果が掲載された。日本人の「尊敬する人物」が紹介されており、その第６位に、私の名前 が出ていた。ある人が笑顔で教えてくれた。〈存命中の民間人では第１位〉 　不思議なタイミングでの出来事であった。 　一、御聖訓には、三障四魔は「紛らわしく入り乱れて競い起こる」（御書１０８７ページ、 通解）と説かれている。 　私たちは、そういう動きを見破る鋭さを持たねばならない。愚かではいけない。 　皆で、素晴らしい学会をつくろう！〈会場から「ハイ！」と返事が〉 　皆が「師と同じ心」で進む。それが三代の師弟の心であり、願いである。大聖人、釈尊 の心に連なる「正義」の心である。それが「慢心」を打ち破る力となる。 　信心強き人が最も尊貴な人 　「私はこれまで、広宣流布の前進の、矢面に立ってきた。一日も気の休まることはなか った。生命に及ぶ危険を感じることもあった。 　大聖人が「大難来りなば強盛の信心弥弥悦びをなすべし」（同1４４８ページ）と仰せに なられた通り、難に立ち向かう覚悟なくして、広布の指揮を執ることなどできない。 　このような厳しいことを申し上げるのも、学会が仏法の世界だからである。 　世間の立場や仕事の肩書などは、信心の位とは関係がない。信心強き人が、最も尊貴な のである。 　ゆえに創価のリーダーは、広布へ戦う友に尽くすのである。それができる人が、偉大な 人である。できない人には、創価の指導者の資格はない。 　この根本の精神を知り、継承していかなければ、健気な会員に対して威張り、平然とし ているような、とんでもない人間が出てくる。そして結局、学会自身が損をしてしまうの である。 　ともあれ、どのような状況になろうとも、我々は戦おう！　広宣流布のために！　そし て勝とう！（大拍手） 　私は、尊き前進を続ける皆さんを讃えて、「創価学会、万歳！」「同志の皆様、万歳！」 「海外の大事な同志、万歳！」と心から申し上げたい人大拍手）。〈参加者で勢いよく万歳 三唱。続いて、名誉会長を導師に全員で唱題した〉 　長時間、本当にご苦労さまでした。お元気で！　海外から参加していただいた、研修会 の皆様もありがとう！ 　サンキュー！（大拍手） 　（２００８・９・３） 　※編集部として、名誉会長の了承のもと、時間の都合で省略された内容を加えて掲載し ました。 新時代第２１回本部幹部会での名誉会長のスピーチ　下〔完〕