２００８年１１月２５日付　聖教新聞
１１，１８記念代表協議会での名誉会長のスピーチ　下−１
断じて負けるな！苦労こそ宝！
人間として光れ！
近代日本文学を開いた尾崎紅葉「玉磨かざれば光りなし」　
  一、私が、恩師・戸田城聖先生にお会いしたのは、１９歳の時である。
　近代日本文学にも、数え１９歳で、生涯の師匠との出会いを果たした文豪がいる。
　有名な泉鏡花である。師匠は、明治文壇の雄として名高い、尾崎紅葉であった。
　「人として尽すべき道がある」
　一、師弟はともに、学会本部のある信濃町にほど近い、東京・新宿の神楽坂界隈に住ん
でいたことでも知られる。
　紅葉は、代表作『金色夜叉』に記した。
　「およそ人と謂う者には、人として必ず尽すべき道がある」
　「人の道という者があるのだ」（『金色夜叉（下）』岩波文庫）
　「人の道」──その真髄こそ「師弟の道」であろう。
　「紅葉と鏡花。この二人は文学史上、希有の師弟と謳われた。
　近代日本文学の新しい道を開いた尾崎紅葉。
　戸田先生の故郷・北陸の石川で生まれた泉鏡花は、青春時代、紅葉の作品を読み、深い
憧れを抱く。
　「我日本の東には尾崎紅葉先生とて、文豪のおわするぞ。と崇敬日に夜に止む能わず」
（『鏡花全集第２８巻』岩波書店。一部、現代表記に改め、漢字をひらがなにした＝以下同
じ）
　「先生のお顔が見られたら、まあ、どんなに嬉しかろう」（「紅葉先生」、『明治文学全集
１８　尾崎紅葉』所収、筑摩書房）
　求道の思いやみがたく、ついに上京して、尾崎紅葉の門を叩いたのである。
　１８９１年（明治２４年）の錦秋の１０月１９日のことであった。
　そして鏡花は、四六時中、師匠の傍らで薫陶を受けることになる。
　師匠・紅葉は「玉磨かざれば光無し」（『紅葉全集弟１０巻』岩波書店）と綴った。
　訓練は験しかった。朝晩の掃除。多くの来客の対応。師の外出のお供......。
　行き届かないところは、厳しく叱責された。他の弟子がやった失敗に対してまで、「なぜ、
互に注意をして未然に過失を防いでやらないか、お前は同門に冷淡だ」（前掲「紅葉先生」）
と指摘された。
　真の弟子に対する鍛錬とは、そういうものだ。
　ふりがなを多く読者には謙虚に
　一、文章の薫陶も厳格であった。
　鏡花は、師・紅葉の原稿の口述筆記や清書もした。
　また紅葉は、弟子の文には、自ら直しを入れてくれた。
　弟子が自分の文章を、恐る恐る師のもとにお持ちする。すると「何だこれは」「もうちょ
っと書けそうなものだ」と一喝されることもあった。
　さらに師匠は、字を丁寧に書くように、ルビ（ふりがな）を多く、適切にふるように等
の細かい点も、重ね重ね注意した。
　「小事に似たれど小事ならず 人たる者は万事にイケゾンザイ（＝いいかげん）を慎むべ
き也」（『紅葉全集第１２卷』岩波書店）と。
　印刷場で活字を組んでくれる人たちへの謙虚さ。
　読んでくれる読者への謙虚さ。
　それを叩き込んだのである。
　こうして、弟子は、人間としての振る舞い、文学者としての基本を学んでいった。
　一方、師匠をうまく利用して、わが身の栄達を得ようという心根の人間は、この薫陶に
耐えられず、離れていった。
　泉鏡花は回想している。
　「自分の出世をする為の方便としたり或はその時限りの都合上で来たり、乃至自分の書
いたものを早く活版にしたかったり、直ぐに原稿料を望んだようなものは、その（＝先生
の）お小言やその眼玉やに堪えなかったのです」（前掲『鏡花全集第２８巻』）
　文は気合で習う
　一、愛弟子・鏡花にとっては、師の薫陶がすべてであった。
　師を心底から崇敬し、師のためなら水汲みでも何でもして働かせていただくという決心
であった。見栄や体裁など、かなぐり捨てて仕えた。
　鏡花は、その心意気を、文章は「朱筆より気合で習う」（同）と表現していた。
　師弟といっても、弟子の一念で決まる。
　何より鏡花は、師・紅葉の厳愛の意味が、よくわかっていた。
　「（紅葉先生は）一旦その弟子達の世話を引き受けるとなったら、もう中途半端な事なん
かして置かず徹底的にその者の一人前になるようにと仕込むのです」
　「厳格ではあったが、先生はよく可愛がって下すった」「何から何まで教えられた」（同）
と。
　私には、戸田先生の薫陶と二重写しで、胸に迫る。
　朝から夜中まで、私の青春は「戸田先生をお護りする」──これが、すべてであった。
　先生の訓練は厳しかった。先生に呼ばれれば、いつでも、どこへでも飛んでいった。
　先生に託されたことは、どんな困難があろうと必ず実現した。
　先生も私を、亡くなられる間際まで、命がけで薫育してくださった。世界の知性と縦横
無尽に対話できるだけの、最高の人間学を授けてくださった。
　これが創価の師弟なのである。
　師からの手紙
　一、さて、父を亡くし、いったん金沢に帰郷した鏡花が大変な貧窮に苦しんでいた時の
ことである。
  生きる希望さえ失いかけていた弟子・鏡花を、師・紅葉が敵ました手紙が残っている。
　「大詩人たるものはその脳 金剛石（＝ダイヤモンド）の如く、火に焼けず、水に溺れず
刃も入る能わず、槌も撃つべからざるなり、何ぞ況や一飯の飢をや」
　「汝の脳は金剛石なり。金剛石は天下の至宝なり。汝は天下の至宝を蔵むるものなり。
天下の至宝を蔵むるもの是豈天下の大富人ならずや」
　「倦ず撓まず勉強して早く一人前になるよう心懸くべし」（前掲『紅葉全集第１２巻』）
　君の金剛石の才能が、いまだ光を放つ時が来ていないがゆえに、天が君に苦難を与えて、
自分を磨かせようとしているのだ。何を嘆くことがあろうか。
　断じて負けるな！
　天下の至宝を持てる誇りも高く、鍛錬せよ！
　──厳しくも温かい叱咤激励であった。
　弟子を思う師匠の厳愛ほど、ありがたいものはない。
　鏡花は、後に感謝を込めて語っている。
　「その時先生が送られた手紙の文句はなお記憶にある」
　「馬鹿め、しつかり修行しろ、というのであった。これもまた信じている先生の言葉で
あったから、心機立ちどころに一転することができた」（前掲『鏡花全集第２８巻』）
  師紅葉は苦境の弟子を激励
　君の頭脳はダイヤモンドだ　君は天下の大富人なのだ　倦まず弛まず勉強せよ！
弟子・泉鏡花は終生、師を慕った
　今も先生が目の前にいる　いつも忘れないのは先生のことだ
　どんどん書け
　一、師匠は、弟子に、"立派に成長して名を成し、家を興し、父祖を輝かせていくことが、
最大の供養になる"とも励ました。
　「どんどん読みどんどん書くべし」（前掲『紅葉全集第１２巻』）と。
　そして、師は、生活苦にあえぐ弟子の文学の錬磨に、いや増して心血を注いだ。
　弟子の作品にさまざまな直しを入れ、自ら全部、筆写するまでの労をとったのである。
　鏡花は、その直しの原稿を大切に保管し、後世に宝として、ありのままに遺している。
　一、３年４カ月にわたって薫陶を受けた鏡花が、いよいよ師・紅葉の家を出る時のこと
である。紅葉は、弟子の前途を祝い、わざわざ会食を行ってくれた。
　鏡花は、深謝して綴っている。
　「紅葉先生、弟子の行を壮ならしむるため、西洋料理を馳走さる」「ホークと、ナイフの
持ち方を教えられしも此の時なり」（笠原伸夫著『評伝　泉鏡花』白地社）
　師は、社会への雄飛を開始した弟子を思い、西洋料理の食べ方まで教えたのである。
　私も、学園１期生の代表を、卒業の折、帝国ホテルに招待して、マナーを教えながら、
食事したことが懐かしい。今では世界の大舞台で、立派に活躍してくれている。
　一、その後、鏡花は、師の期待に存分に応えていった。
　『夜行巡査』『外科室』などの作品を次々と世に出す。苦境を脱し、気鋭の作家として、
地歩を囲めていった。
　成功を収めつつあった鏡花の家を、突然、紅葉が訪ねてきて、上機嫌で歓談することも
あったという。
　また紅葉は、質問に答えて、当時の最も良い若手の作家の一人に、弟子の鏡花の名を挙
げている。
　愛弟子が成長し、堂々と社会に雄飛していく姿──師匠にとって、これ以上の喜びはな
いのである。
２００８年１１月２５日付　聖教新聞
１１，１８記念代表協議会での名誉会長のスピーチ　下−２
創立日 君たちありて 大前進
栄光！わが歴史を創れ
「精神の力」で勝つのが「２１世紀のナポレオン」
ナポレオン　私の仕事に限界はない　人間は行動で判断せよ
　永遠の師弟城を
　一、師・紅葉は、病床にあってもなお、弟子・鏡花の原稿を添削し続けてくれた。
　この師の添削を受けた、最後の作品が『薬草取（やくそうとり）』である。
　主人公の若き医学生が、医者では治しがたい重病に伏せた恩人を救うため、医王山（い
おうざん）と呼ばれる場所へ、命がけで「薬草」を取りに行く物語である。
　この作品には、法華経の薬草喩品（やくそうゆほん）や薬王菩薩本事品（やくおうぼさ
つほんじほほん）が記されている。主人公も、この法華経を抱き、読誦している。
　「思うお方の御病気はきっとそれで治ります」（川村二郎編『鏡花短篇集』岩波文庫）
　ついに薬草を手に入れた、この最終部の言葉は、師を思う弟子・鏡花の願いと、そのま
ま重なる。
　鏡花は、後々まで、自らの書斎に、師の写真と全集とを飾った。師が生命を注いだ文章
に接することが、師に接することになるからである。
　そして終生、深い真心を込めて、敬慕の念を捧げ続けたことは、知る人ぞ知る逸話であ
る。
　その師弟の情は、人々の心を打たずにはおかなかった。
　弟子・鏡花は、師の遺徳を傷つける人間は断じて許さなかった。師を冒涜する言動に対
しては、まさしく飛びかかっていって抗議をしたと言われる。
　鏡花は、師について書き記している。
　「（先生の）目は徹夜不眠の血に鋭く輝いて、而して口許には優しく莞爾と微笑まれ
た。......私は襟を正して言う。今も（先生が）まのあたりに在（いま）す気がする」
　「片時、と雖も忘れざりしは、先生にておわします」（ともに前掲『鏡花全集第２８巻』）
　師弟の道に徹し抜いた人生は、それ自体が荘厳な文学であり、不滅の芸術となる。
　私自身、一点の悔いもなく、師匠にお仕えし、お護りし抜いた。
　それは、幾多の歴史上の師弟にも負けないという自負がある。
　だからこそ、戸田先生の構想をすべて実現して、今日の大創価学会ができあがったので
ある。
　連載を再開した小説『新・人間革命』も、師弟の叙事詩にほかならない。
　そしてまた、正義の「言論革命」を成し遂げゆく聖教城も、「永遠の師弟城」であると宣
言しておきたい（大拍手）。
 「歴史は前にしか進まない！」
　一、月刊誌「第三文明」では、明年の新年号より、現在のナポレオン家の当主である、
プランス・シャルル・ナポレオン公と、私の本格的な"ナポレオン対談"が始まる（大拍手）。
〈対談のタイトルは、「２１世紀のナポレオン──歴史創造のエスプリ（精神）を語る」〉
　大いなる人間、大いなる歴史を仰ぎ、学んでいくことは、大いなる自分自身を築くこと
である。
　その意味でも、"人類史の巨人"ナポレオンをめぐって、とくに「文化人」「建設者」とし
ての側面に光を当てて、大いに語り合っていく予定である。
　ナポレオンの魅力の一つに、新しき歴史を創造せんとして、前進また前進を貫いた、不
撓不屈の生命力、比類なき行動力が挙げられる。
　思えば、戸田先生が逝去された直後、私は意気消沈する同志を励まそうと、「若き革命家・
ナポレオン」と題する一文を、聖教新聞に寄せた。
　その中で、私は綴った。
　「『前進！』──これが、全ヨーロッパを震撼せしめた、若き、悍馬にまたがった、ナポ
レオンの一生を貫く姿であった」
　この点、ナポレオン公も、こう呼応してくださった。
　「『前進！』──これは、わがナポレオン家の歴史と精神を表す言葉でもあります。
　人類は、弛みなく前進を続けていかなければなりません。歴史は前に向かってしか進ま
ないのです」
　"歴史は前に向かってしか進まない"──善の勝利への「前進」こそ、我らの使命である。
　ナポレオンは叫んだ。
　「人間はその行動に基づいてのみこれを判断しなければならない」（オクターヴ・オブリ
編、大塚幸男訳『ナポレオン言行録』岩波文庫）
　価値創造の「行動」こそ、人生の誉れである。
　〈ナポレオン公は、こうも語っている。
　「私は池田会長に、ナポレオンに通ずる『卓越した行動力』『偉大な人間力』を見出すの
です。
　池田会長は『前進の人』であり、『精神の人』であり、『平和の人』です」
　「私は、池田会長の全身に漲っている『生命の力』『知性の力』『精神の力』に圧倒され
ました。池田会長に『21世紀のナポレオン』を見る思いがいたしました」〉
ナポレオン　
　不幸を乗り越えるのが高貴で勇気あることだ
　「不屈の闘志」こそ実地稚の魂！
　一、ナポレオンの人生は、決して栄光や勝利ばかりではなかった。失敗もあった。挫折
もあった。
　皇帝の座を追いやられて、二度も島に流罪されるという悲劇も味わった。
　しかし、ナポレオンは、いかなる境遇にも断じて負けなかった。エルバ島に流された時、
彼は、断固たる志をもって立ち上がり、もう一回、復活した。
　この不屈の闘志に、英雄の英雄たる魂の発光があると、私は思ってきた。
　最大の苦難や逆境の時にこそ、その人物の真価がわかる。
　ナポレオンは、最後に流刑された絶海の孤島セント・ヘレナにおいても、こう叫んでい
る。
　「不幸を乗り越えるのが高貴で勇気あることなのだ！　この世では、誰もが、その運命
を全うする義務があるのだ！」（ラス・カーズ編、小宮正弘訳『セント・ヘレナ日記抄』潮
出版社）
　わが人生を開いていくのは、この雄々しき気概である。決然たる勇気である。
　重ねて、ナポレオンの獅子吼を贈りたい。
　「仕事こそ私の本領とするところだ。私は仕事をするように生まれついているのだ。
　私は自分の足の限界は知っていた。眼の限界も知っていた。しかし仕事となるとその限
界はまるで知らなかった」
　「数よりも精神力が勝利を決定する」（ともにアンドレ・マルロー編、小宮正弘訳『ナポ
レオン自伝』朝日新聞社）
　一、結びに、私と同じ心で戦い進む、わが愛弟子たちに一句を贈りたい。
　創立日
　　君たちありて
　　　　　　大前進
　長時間ありがとう！
　すべてに立派な総仕上げをしていこう！
（大拍手）　　　　（２００８・１１・１９）

         １１，１８記念代表協議会での名誉会長のスピーチ　下〔完〕